İNTİZAR - Suriye hükümetinin Heyet Tahrir el-Şam (HTŞ) öncülüğündeki radikal güçler tarafından devrilmesinden yaklaşık iki ay sonra, Humus'un batı kırsalı, saha infazları, yağmalama, halkın aşağılanması, mezhepsel hakaretler ve gelişigüzel tutuklamalar gibi ağır insan hakları ihlallerinin damgasını vurduğu acımasız bir güvenlik operasyonuna maruz kaldı.
Bu zulümler, geçici hükümetin Askeri Operasyonlar Dairesi tarafından aranan kişileri arama ve silahlara el koyma bahanesiyle gerçekleştirilmiş, ancak kampanya hızla kanunsuzluğa dönüşmüştür.
Toplu infazlar ve kamu cinayetleri
Silahlı unsurlar köylere baskın düzenlerken en az 50 silahsız sivil soğukkanlılıkla infaz edildi. Görgü tanıkları, evlerinden sürüklenen, acımasızca vurulan ve yol kenarına bırakılan erkeklerle ilgili üzücü hikayeler anlatmaktadır. Sözde güvenlik güçleri havaya ateş açarak ve yerleşim bölgelerine DSHK makineli tüfekleri gibi ağır silahlar konuşlandırarak hakimiyetlerini gösterdiler ve daha aramalar başlamadan terör estirdiler.
İnsanların gözleri önünde hakaretler ve insanlık onurunun çiğnenmesi, keyfi tutuklamalar ve yargılama olmaksızın işkence ve hatta cinayetler ve suikastlar. Tüm bunlar şimdi HTŞ'nin kontrolü altında gerçekleşiyor. pic.twitter.com/d0sG9w16PO
“Sivil Barış Grubu - Humus”, tutukluların kendilerini alıkoyanları eğlendirmek için hayvan seslerini taklit etmeye zorlanmaları da dahil olmak üzere çok sayıda ihlali belgeledi - eski hükümet dönemindeki geçmiş ihlallerin grotesk yankıları, şimdi sosyal medyada sözde ‘özgür Suriye' örnekleri olarak yaygın bir şekilde dolaşıyor.
Yaygın olarak dolaşıma sokulan videolardan birinde silahlı bir milis, bir grup tutukluya mezhepçi tehditler savurarak infaz tehdidinde bulunuyor. Bir başka videoda ise Khirbet Hamam'da bir adamın yüzüstü yatarken belinden vurulduğu görülüyor. Aynı köyde, bir tarama sırasında tutuklanan genç bir adamın cesedi daha sonra Al-Ghazila ile bir kavşakta bulundu.
Ancak Sivil Barış Grubu tarafından yapılan açıklamaya göre Humus'un batı kırsalındaki ihlaller “daha şiddetli ve acımasızdı”.
Görgü tanıklarının ifadeleri yaşananlara dair kasvetli bir tablo sunuyor. Fahil köyünden Mahmud, The Cradle'a, bir yolcu otobüsü köye geldiğinde iki gencin herkesin içinde nasıl vurularak öldürüldüğünü anlatıyor. Araç durdurulup aranmış ve biri mühendis, diğeri Şam Elektrik'te çalışan iki gencin alenen infaz edilmek üzere otobüsten inmeleri emredilmiş.
İnsanların suçu belgelemek için telefon kullanmaları silahlı gruplar tarafından engellendi. Mahmud, köydeki ölü sayısının belirsiz olduğunu, çünkü yol kenarlarında yatan cesetler gördüğünü ve silahlı militanların halkın onlara ulaşmasını engellediğini ekliyor.
Aynı köyden Ahmed, başlangıçta saygılı bir şekilde yapılan aramanın, kendilerini HTŞ mensubu olarak tanıtan ve yaşlıları dövmeye, kadınları taciz etmeye ve mezhepçi hakaretlerde bulunmaya devam eden silahlı kişiler tarafından nasıl bir şiddet ve gözdağı dalgasına dönüştüğünü anlatıyor. Ahmed, yerel halkın bu operasyon sırasında öldürülen en az 20 kişiyi tespit ettiğini ve bazılarının cesetlerinin hala köyün çeşitli yerlerine atıldığını belirtiyor.
Bu ihlaller sadece Alevilerin çoğunlukta olduğu köylerle sınırlı kalmamış, Mürşidiye mezhebi mensuplarının yaşadığı köyleri de etkilemiştir. Hama-Humus sınırına yakın bir orta Suriye köyü olan Maryamin'de silahlı gruplar dini mekanlara ve mezarlıklara saygısızlık etmiş, dört sivili infaz etmiş ve köy sakinlerini şiddetli dayak ve aşağılamaya maruz bırakmıştır. Görgü tanıkları tekrar eden bir örüntüden bahsetmektedirler: ilk başta “disiplinli” güçler görünürde profesyonellikle arama yapmakta, ardından maskeli, “disiplinsiz” gruplar cezasızlıkla cinayetler işlemekte, adam kaçırmakta ve yağmacılık yapmaktadır.
Hesap verebilirlik eksikliği ve liderliğin rolü
Kaynaklar The Cradle'a, fiili yönetici ve askeri operasyonların komutanı, eski adıyla Ebu Muhammed El Culani olarak bilinen Ahmed Eş Şara'nın Alevi ve Şii vatandaşlara yönelik katliam ve cinayetlerden haberdar olduğunu söylüyor.
Bir kaynak, Şara'nın kendisine bu şiddeti öngörülebilir bir gelecekte kontrol edilmeyecek meşru bir intikam eylemi olarak gördüğünü açıkça söylediğini bildirdi:
Şara, “Bu (cinayetler) normal ve iki ya da üç yıl boyunca devam edebilir” dedi.
Ölenler arasında Suriye ordusu saflarına katılmamış ve eski devlet başkanı Beşar Esad döneminde hiçbir rolü olmayan sivillerin de bulunduğunu belirtmek gerekir.
Şara'nın tepkisi ve bu operasyonları engellemek için herhangi bir adım atmama niyeti şaşırtıcı çünkü kendisini defalarca azınlıklara zulmedilmeden tüm Suriyeliler için modern bir Suriye'nin kurucusu olarak sunarken, gerçekte olan şey bu suçların intikam eylemlerinden mezhepsel eylemlere ve kimlikle ilgili cinayetlere dönüşmüş olması.
Kampanyanın kaotik yapısı, emir komuta zinciri hakkında ciddi sorular doğuruyor. Bu haydut unsurlar kendi başlarına mı hareket ediyorlar, yoksa liderlik kasıtlı olarak göz mü yumuyor, hatta bu eylemleri onaylıyor mu? “Bireysel suiistimal” bahanesi, infaz tarzı cinayetlerden ev ve işyerlerinin yağmalanmasına kadar yaygın zulümler için uygun bir kılıf haline geldi.
Valiliğin dört bir yanından gelen raporlar sivillerin hakarete uğradığını, dövüldüğünü ve çiftlik hayvanları da dahil olmak üzere değerli eşyalarının gasp edildiğini ortaya koyuyor. Maryamin'de belgelenen bir vakada, maskeli silahlı kişiler Y.M. olarak tanımlanan bir adamın evine girmiş, altınlarını çalmış ve onu diz çökmeye zorlayarak karısı ve çocuklarının önünde dövmüşlerdir.
Humus valisinin etkilenen köyleri ziyaret ettiği, “dini kutsalların istismar edilmesini” zayıf bir şekilde kınadığı ve “güvenlik personeli kılığına giren suç gruplarını” suçladığı bildirildi.
Bu arada, Sivil Barış Grubu acil müdahale çağrısında bulunarak Kızılay ve Sivil Savunma ekiplerinin gelecekteki güvenlik operasyonlarına eşlik etmesini talep etti. Ayrıca yetkilileri, bağımsız medyanın olayları belgelemesine ve şeffaflığın sağlanmasına izin vermeye çağırdılar.
Suriye kıyılarında mezhepsel korkular artıyor
Lazkiye ve Tartus nispeten istikrarlı kalırken, Humus'taki şiddet, özellikle Alevilere yönelik mezhepsel misilleme korkularını körükledi. Devlet otoritesinin çökmesi adam kaçırma, hedef gözeterek öldürme ve intikam saldırılarına yol açtı.
Lazkiye'de yaşayan Munther, The Cradle'a Alevi toplumu içinde artan endişeyi anlatıyor ve “disiplinsiz grupların” Humus'takine benzer misilleme şiddetini tetikleyeceğinden korkuyor. Masyaf kırsalında üç sivil hakimin öldürülmesi ve Cabele'de silahsız Alevi vatandaşların öldürülmesi gibi geçmiş olayları hatırlatıyor.
Bu korku, bu ayın başlarında Tartus'ta Yusuf el Kibi'nin öldürülmesi gibi son olaylarla daha da arttı. Kibi ve arkadaşı Ali Sagur, Dream Beach'teki bir dağ evinde HTŞ üyeleri tarafından saldırıya uğradı. Sözlü bir tartışmanın ardından bir HTŞ üyesi Kibi'yi vurarak öldürdü ve cinayeti onu dine küfretmekle suçlayarak meşrulaştırdı.
Failler, özellikle de İslam Devleti bayrağı taşıdıklarına dair haberlerin ortaya çıkmasının ardından, arkalarında korkuya kapılmış bir topluluk bırakarak kaçtı. Yetkililer olayı önemsiz göstermeye çalışarak, olayın “bir silahlı çatışma” sonucu meydana geldiğini iddia ettiler; bu iddia, Kibi'nin silahsız olduğu ve yakın mesafeden infaz edildiği konusunda ısrar eden çok sayıda görgü tanığı tarafından yalanlandı.
Aynı bağlamda, Suriye'nin sahil kenti Jebele, kısa bir süre önce Ebu Süfyan el Cebelavi adlı bir kişi tarafından düzenlenen ve aşırılık yanlısı olarak nitelendirilen dini vaazlar içeren “vaaz” olarak tanımlanan bir toplantının ardından geniş çaplı tartışmalara sahne oldu ve karma mezheplere sahip kasaba halkı arasında endişelere yol açtı.
Toplantıya Afgan üniformasıyla katılan Ebu Süfyan aşırı dinciliğiyle tanınıyor. Bu toplantıyı siyasi ya da askeri liderlikten onay almadan organize eden Ebu Süfyan daha sonra asayiş personeli tarafından tutuklanarak asayişin sağlanması için asgari düzeyde çaba gösterildi.
The Cradle'a konuşan Tartus kırsalında yaşayan Nesriin, “suçluyla birlikte masumların da sorumlu tutulma” olasılığına ilişkin daha geniş bir endişeyi dile getiriyor. İşleyen yasal kurumların olmadığı bir ülkede, failler ve görgü tanıkları arasındaki ayrım genellikle bulanıklaşıyor ve bu da toplu cezalandırmaya yol açıyor.
Güvenilir bir yargının yokluğu, silahlı grupları yargıç, jüri ve cellat haline getirmiştir. Eski bir Nusra Cephesi yargıcı olan Adalet Bakanı Şadi Muhammed el-Veyisi gibi isimlerin hukuk sistemini denetlemesiyle, gerçek bir hesap verebilirlik ya da adalet için çok az umut var. Hesap verebilirlik için gerçek mekanizmalar olmaksızın Suriye, cezasızlık ve intikam kültürüne daha da sürüklenme riskiyle karşı karşıyadır ki bu da kalıcı bir iç barış umudunu tehdit eden bir döngüdür.